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白玉祖寺長老依怙主 祖古圖松仁波切簡介

圓滿修行大成就者圖松仁波切自幼與貝諾法王、蔣波佛爺一同受法,依止堪欽阿格旺波、白玉塔唐寺的文殊化身秋珠仁波切•圖滇卻吉達瓦、堪布雷謝久滇、堪布努滇等大德,特別是拜《龍欽心滴(寧體)》主要傳承者─紐修寺的「第二世龍多仁波切•羅珠謝祝尼瑪」為不共根本上師,得到了大圓滿為主的一切教授,並且由上師為之昇座,成為正式的法主,在諸位上師的栽培與加持下,仁波切博通了顯密一切教法,並且獲得了浩如湮海般的法教傳承,成為當代的一位智者大德,總持《堪欽阿嘎全集》 為主寧瑪派教法。

對寸瓦不剩的白玉寺舊址,仁波切開始著手進行恢復白玉寺的艱苦工作。在貝諾法王的關懷與加持、仁波切本人的辛勤耕耘與恩德之下,恢復了白玉寺的大殿建築(今日的蓮師殿【舊殿】),又建立起關房,由仁波切擔任關房指導上師,延續由開山祖師持明袞桑謝饒以來的三年閉關傳統,比照南卓林寺佛學院的學制,白玉佛學院也開課了,仁波切的大願與付出,結合著他的睿智與博學,總算在十多年之間復興西康白玉祖寺的規模,各種傳統的大型法會,在藏地一百多個分會也都陸續的在仁波切的指導與主持下得以恢復。

波切從十幾二十年前便著手進行蒐集、木刻《前譯教言》(寧瑪嘎瑪)的工作,這是一項非常吃力的工作,編輯者除了必須負擔籌募龐大資金之外,還必須對寧瑪派教法的修持經驗廣博學識。仁波切克服種種經濟困境,在白玉祖寺之中建起了專屬於《前譯教言》的藏經閣,雖然現今並未完成所有刻版的雕刻與印刷的工作,但是仁波切也已經完成主體的建築工程、大部份的雕版、卅多座壇城的建置以及最重要的–傳法灌頂的工作。仁波切已經將《前譯教言》的傳承,傳授給了堪為人師的堪布與祖古們。

波切除了有著與成就自在 貝諾法王相同的傳承、博通教理儀軌、對於傳承復興居功厥偉之外,凡是見過仁波切的人,莫不為他所散發出的真誠菩提心與溫文儒雅的氣質所觸動,確實是一位具有大德風範的大菩薩應世。

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主法 :白玉長老 圖松 法王
時間 :2013年12月8日(星期日)
    下午 2:30 ~ 5:00 賜最勝福度母伏藏大法會及口傳 (全國首辦)
    晚上 7:00 ~ 9:00  賜最勝福度母灌頂   (全國首辦)
   
地點 :台北市 大同運動中心
    台北市大同區大龍街51號2樓
    聯絡人:潘師姐 0916-237-553
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《賜最勝福度母伏藏》法門之功德利益

此法門為大遍知者「堪欽 阿格旺波」(也稱為「貝瑪雷哲雜」)的伏藏三根本法門之一,是尊者在「達雪˙門曲卡」親見文成公主時,為了增上教法與眾生之安樂而抉擇出來的。當時,藏政府的攝政王熱振呼圖克圖曾經指出:若能廣泛弘揚此法,對於藏民的幸福安樂大有裨益。

按照伏藏本文所說,本法功德利益為:免受非時橫死、惡夢、瘟疫、毒物的傷害;受用資財廣大,具足威光與力量;止息惡咒,不再生於三惡趣而受苦,不會投生於八無暇處;常能隨念宿世;圓滿勢力與威嚴;守護世間諸神、護法皆當護佑,賜其利樂;無論居於何處,皆得吉祥。

此法傳承稀有,而圖松法王又是《堪欽阿格旺波全集》最主要、最完整的教法持有者。因此,能從圖松法王處獲得此法灌頂,機會可謂極為難逢,盼大眾珍惜法緣。

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賜最勝福度母大法會」護持功德項目
 

圓滿功德主

     金   額:五萬元
     結緣品:伽業佛舍利子 (尼泊爾波達塔整修時取得之舍利子)

吉祥功德主

     金   額:三萬元
     結緣品:金色八座塔一組

滿願功德主

     金   額:二萬元
     結緣品:古銅色八座塔一組

喜樂功德主

     金   額:一萬元
     結緣品:尊勝塔 (銅製) 一尊

如意功德主

     金   額:三千元
     
結緣品:尊勝塔、八聖吉祥伏運寶瓶、格薩爾王佛像 (三擇一)

法緣功德主

     金   額:兩千元
     結緣品:
財神納福袋

 
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